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作者:钱沁磊发布时间:2020-01-20 03:27:42  【字号:      】

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道教“建斋之始,近斋坛空隙地,立长竿,预期扬幡,启闻穹厚,普告万灵”,使得“显幽共睹,鬼神遥瞻”。幡的种类很多,据《灵宝无量度人上经大法》称,有引魂明光之幡、接魂洞照之幡、威灵拔度之幡。玉皇赦罪之幡等二十四种。但据南宋道士金允中称,古幡仅二种,即迁神和回耀。迁神宝幡以“绛缯七尺或四十九尺,造幡一首,以朱砂雌黄合研,书日月斗形于幡首,书幡名于幡身,左手书三天内讳,右手书三天隐讳。亡魂睹此则得罪障解脱,神迁南宫”。回耀灵幡以“白素黄缯,造幡长二十四尺或四十九尺,幡身书青玄全号。左足书太微回黄旗,无英命灵幡。右足书摄召长夜府,开度受生魂。左手书茫茫酆都中云云,右手书功德金色光云云。以长竿悬于坛下,任风吹扬,十方幽魂,睹此灵幡,一念皈依,则夙生罪障,应时消灭,以至尘劳大罪,皆得原除,上生南宫,地狱开泰,死魂更生”。但是明代的《天皇至道太清玉册》认为“世制之幡,皆以荷叶为顶,莲花为坠,鄙亦甚矣”,因此,朱权“更其古制,幡顶用桐梓之木为之,上用日月星辰云霞,内画天尊于二,以表天也。幡腹书天帝之名,脚俱用龙凤。两边带取象于手,皆以云龙飞凤为副之,取象于人也。坠脚亦用桐梓之木,画山河大地,五岳四渎,取象于地也”。不过,此幡的制作并未流传于后。这一念不打紧,却是惊得一旁的冥河老祖魂飞魄散,只因咒语一出口,血海就有了反应,正是血海旁边的空间突然踏裂,形成一个巨大的空洞,而这个空洞化成漩涡,引出一股强大的吸力,竟然将血海之中的血液之精吸引到了里面,而且趋势还有不断扩大的迹象。这叫冥河老祖如何能够不惊,血海可是他修真性命之根本啊,慌得他连忙哀求仙君的帮助。谁知仙君眼睛都不眨一下,好像是熟视无睹,一脸的不在乎,也是,人家是谁,缘何要帮你。此后还有一些小说写到九尾狐,比如清代通俗小说《狐狸缘》中的玉面仙姑便是九尾玉面玄狐精,最后被吕洞宾收服,割掉她八条尾巴。晚清小说《九尾狐》不是写狐妖而是写女——女胡宝玉绰号九尾狐。小说说九尾狐最最媚,“比寻常之狐尤为厉害”,所以拿来比胡宝玉这“一个极的娼”。清代流行狐一体的观念,就是狐,最坏的当然是九尾狐。孔宣久与凡人相处,倒也明白了许多凡人之道,当下对准提道:“道长之言差矣,红尘芸芸众生,虽是蝼蚁,一生性命短若朝露,却也有其喜怒哀乐,完整过程。有道是一沙一世界,一草一人生,大道三千,红尘如何又不能达到至境?”孔宣在收得孟柯荀况二人为亲传弟子后,曾言道:“老君有弟子庄周列御寇二人,我有弟子孟柯荀况二人,我儒家日后发展,当不亚于老君道家也!”于是便任由孟柯荀况二人在洪荒游历,两人也分别被世人尊称为孟子、荀子。

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赵之蕴整理编辑)

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